Fitri Suci Mentari

Kondisi Kondisi Yang Mempengaruhi Kehidupan Masyarakat Indonesia


Secara alamiah porsi kehidupan manusia yang disediakan alam kuantitasnya akan menjadi kecil, disatu sisi manusia merupakan nmahluk yang menolak keterbatasan dirinya sendiri dan keterbatasan alam lingkungannya. Dengan akal budinya manusia berusaha mengimbangi pertumbuhan kehidupan dengan segala kebutuhannya dengan membudayakan sumber daya lingkungan. Dalam mengatasi hal itu tak jarang menimbulkan konfrontasi dengan kenyataan yang terbatas dengan dirinya dan alam lingkungan.
Kehidupan Manusia dengan permasalahannya sangat dipengaruhi oleh bermacam macam kondisi: Geografi, Histori, sosial Budaya, Sosial Ekonomi, Sosial Politik, Sosial psikologi.
1.      Kondisi Geografi
Menjadi dasar persamaan, perbedaan dan keunikan (Bhineka Tunggal Ika) kehidupan di wilayah wilayah
2.      Kondisi Histori
Pra-sejarah (Indonesia) : (500 tahu yang lalu)
  •   Ras austro melanesoid
  • Tingkat Meramu sederhana ( Malayasia, Vietnam, Muangthai)
  • Penyebaran agama
Cara berprilaku ( Jurig, Hindu, Irrasional,Mistik)
3.      Kondisi Sosial Budaya
Geografi dan histori berpengaruh pada sosial budaya Sikap mental dan tingkah laku manusia (Indonesia).
4.      Sosial Ekonomi
Kehidupan sosial aekonomi masyarakat berkembang dalam lima tahap:
  • Masyarakat tradisional
  • Pra kondisi untuk tinggal landas
  • Tinggal landas
  • Dorongan kearah kematangan
  •  Masa kon sumsi massal yang tinggi
5.      Kondisi Sosial Politik
Menyangkut Konsep Pemerintahan dan Kenegaraan yang berlangsung (daya adaptasi)
6.      KOndisi Sosial Psikologi
ü  Daya Rasionalnya
ü  Emosinya
ü  Sikap Mental
ü  Motivasi
ü  Harga Diri

Label: 0 komentar | edit post
Fitri Suci Mentari

MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP (WORLD VIEW)



Pandangan hidup (world View) adalah nilai-nilai yang dianut oleh suatu masyarakat yang dipilih secara selektif oleh para individu dan golongan di dalam masyarakat. (koentjoroningrat).
System nilai budaya merupakan pandangan hidup karena system nilai merupakan pedoman hidup yang dianut sebagian besar masyarakat.  Pandangan hidup mencerminkan diri seseorang karena mencerminkan cita-cita dan aspirasinya.  Bagaimana dengan ideology ?  ideology lebih luas pengertiannya dibandingkan dengan pandangan hidup. Ideology tidak hanya ada norma dan pandangan hidup tetapi juga ada nilai-nilai.  Jadi ideology tersusun dari tiga unsur yaitu :
(1) adanya pandangan hidup,
(2) nilai-nilai dan
(3) norma-norma. 

Pandangan hidup pada dasarnya mempunyai unsur- unsur:
1)      Cita- cita
2)      Kebajikan
3)      Usaha
4)      Keyakinan/ keprcayaan
Sumber-sumber pandangan hidup bias berasal dari :
1)      Agama, pandangan hidup ini memiliki nilai kebenaran mutlak,
2)      Ideology, merupakan abstraksi dari nilai-nilai budaya suatu Negara atau bangsa , missal Pancasila.
3)      Hasil perenungan seseorang sehingga dapat merupakan ajaran atau etika untuk hidup missal aliran-aliran kepercayaan.
Seperti dalam uraian di atas, bahwa pandangan hidup manusia terdiri atas cita-cita, kebajikan dan sikap hidup.  Sesuatu yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia.  Cita-cita dapat diartikan sebagai suatu keinginan yang terkandung di dalam hati.  Karena cita-cita juga berarti angan-angan, keinginan, harapan dan tujuan.
Kebajikan adalah perbuatan yang mendatangkan kebaikan yang pada hakikatnya sama dengan perbuatan moral, perbuatan yang sesuai dengan norma-norma agama dan etika.  Manusia berbuat baik karena pada dasarnya kodrat manusia itu adalah baik, mahluk bermoral.  Jadi atas suara hatinya manusia cenderung berbuat baik.
Kebajikan dapat dilihat dari tiga segi :
(1)     Manusia sebagai pribadi.  Manusia adalah seorang pribadi yang utuh dan terdiri atas jiwa dan raga.  Karena merupakan pribadi, manusia mempunyai pendapat sendiri, mencintai diri sendiri, perasaan sendiri, cita-cita sendiri dsb.
Alex Gumr menyebutkan bermacam suara hati :
a.    Suara hati manusia, adalah suara hati yang menentukan perbuatan baik dan buruk yang timbul semacam bisikan dalam hati untuk menimbang perbuatan baik dan buruk, maka suara hati merupakan hakim terhadap diri kita sendiri karena suara hati yang sebenarnya telah memilih antara perbuatan yang baik dan buruk.
b.    Suara hati masyarakat, sebagai anggota masyarakat manusia termasuk dapat membebaskan diri dari masyarakatnya.
c.    Suara Tuhan,  selalu membisikkan agar manusia berbuat baik dan meninggalkan perbuatan yang tidak baik berbentuk hokum agama.
(2)     Manusia sebagai anggota masyarakat.  Manusia hidup bermasyarakat yang saling membutuhkan saling menolong, saling menghargai sesame anggota masyarakat.  Sebaliknya pula saling mencurigai, saling membenci dan saling merugikan dsb.
(3)     Manusia sebagai mahluk Tuhan.  Manusia diciptakan Tuhan dan dapat berkembang karena Tuhan.  Untuk itu manusia dilengkapi dengan kemampuan jasmani dan rohani juga fasilitas alam sekitar seperti air, tanah, tumbuhan dsb.

Label: 0 komentar | edit post
Fitri Suci Mentari

MANUSIA BERADAB



Manusia beradab adalah yang berpendidikan, sopan, dan berbudaya yang berahlak, berkesopanan dan berbudi pekerti halus. Peradaban dapat diartikan pula hasil perkembangan budaya yang cirri has milik sesuatu masyarakat, tahapan yang tinggi pada skala evolusi Budaya mengacu pada perbedaan antara manusia beradab terhadap mereka yang biadab.  Tiga Periodisasi Peradaban  (Alvin Tofler) :
gelombang perubahan dari meramu (food gathering) menjadi budaya cocok tanam (peradaban pertanian) kehidupan manusia menjadi menetap, peradaban industrI, peradaban informasi.

PADA ABAD PERTANIAN
Mengalami perkembangan pesat yg dsbt EVOLUSI HIJAU (green revolution).  Pd masa ini terjadi perkembangan teknologi pertanian (dikembangkannya bibit unggul, pemupukan, pembasmian hama dan mekanisasi)
Pada masa ini terjadi perubahan kehidupan manusia yang berarti dengan ditemukannya berbagai alat dan pesawat  1769 james watt – mesin uapnya,  thomas alpha edison –lampu pijarnya. Kondisi tadi  menjembatani  untuk masuk ke gelombang kedua peradaban industri. Menguasai dunia barat dan jepang menyusul 4 negara asia (the four tiger) : Korea Selatan, Taiwan, Singapore, Hongkong.
Perkembangan IPTEK industri sangat berpengaruh pd perkembangan bidang elektronik .  Kemajuan media elektronik berpengaruh pada penyebaran informasi yg cepat di seluruh dunia. Perkembangan microchip membawa teknologi dunia.    Kehidupan budaya memasuki era revolusi komunikasi, revolusi informasi. 


Gelombang III (The Third Wave)   Peradaban  informasi
            Jepang sdh sampai pd level  “the age high mass consumption”, Komputer, internet, satelit .  Hal yang menarik dikenal Budaya kegagalan adalah aib. Pada era ini, kerja pikiran menjadi tuntutan dalam rangka membuat program dan memanfaatkan program  baik untuk mencapai informasi, menyimpan maupun untuk menyebarkan

Bagaimana dengan Indonesia .? Bdsk pada cirri-ciri gelombang 2, Kegiatan industri masih terbatas  kurang dari 20 % pendidikan indonesia terlibat industri,  yang terjadi industri perakitan yang belum mampu membuat komponen sendiri  barang-barang industri masih merupakan barang inpor,  sehingga gaya konsumtif masih kuat

BAGAIMANA MENGANTISIPASINYA ?
Peranan pendidikan sangat penting untuk dijadikan alat pemikiran, sehingga potensi alam dan budaya yang dimiliki bangsa Indonesia bisa dimanfaatkan dalam mengejar ketinggalan oleh negara2 lain dalam perkembangan peradaban
Menurut  Alvin Toffler :  Indonesia kenyataannya mash ada pada gelombang pertama atau peradaban pertanian yg belum mampu memenuhi seluruh kebutuhan hasil pertanian, beberapa komoditas pertanian yg dibutuhkan masih hrs diimpor

KETENANGAN, KETENTRAMAN DAN KEDAMAIAN MAKNA HAKIKI UMAT MANUSIA
Jumlah Penduduk dunia yang makin meningkat.  Dengan segala aspek kebutuhan dan perilakunya, Membawa kehidupan yang makin dinamik disegala bidang kehidupan.  Ketidakpastian dan kejolak telah menjadi karakter serta suasana kehidupan dewasa ini   Maka Kita perlu mengkaji diri untuk mengevaluasi kesalahan2 apa yang telah serta sedang kita lakukan

KETENANGAN
Melekat pada hati nurani.  Hati Nurani yang tenang berarti nurani yang penuh dengan kesadaran dan kesabaran .  Namun ancaman tantangan hambatan dan gangguan menjadi kondisi yg mengganggu suasana hati yg tenang tadi
Solusinya ?  Pendidikan dlm arti yg seluas-luasnya dan sebesar-besarnya

KETENTRAMAN
Merupakan suasana hati yang tenang, terbebas dr hiruk pikuk yg meresahkan.  Hidup tentram berarti hidup tenang, seimbang, penuh kesadaran dan kesabaran terhindar dari kemelut hati yang kacau balau.  Maka untuk ketentraman hidup kita harus memiliki daya tangkal terhadap ATHG yang menyebabkan terganggunya ketentraman tadi. Bila tiap individu mampu menciptakan suasana yang tentram dalam hatinya dalam keluarga dan masyarakat  akan mampu menciptakan ketentraman dunia
Label: 0 komentar | edit post
Fitri Suci Mentari

MANUSIA DAN PENDERITAAN


Penderitaan termasuk realitas dunia dan manusia.  Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat ada yang berat dan ada yang ringan.  Peranan individu menentukan berat tidaknya intensitas penderitaan.  Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain.  Dapat pula suatu penderitaan merupakan energy untuk bangkit bagi seseorang atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.
    Penderitaan asal kata dhra = menahan/menanggung (sansakerta) menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan baik lahir maupun batin, contoh keluh kesah, kesengsaraan, kelaparan, kekenyangan, kepanasan dll. Manusia menderita sesungguhnya karena rasa takut yang menyelimutunya seperti takut gagal, takut merasa sakit, takut menderita kegagalan dan menderita sakit.  Orang suka tidak menyadari bahwa rasa sakit/takut itu sesungguhnya dari akalnya sendiri, kadangkala demikian kuatnya sehingga menyebabkan gangguan jiwa yang disebut PHOBIA (takut yang berlebihan/dibesar-besarkan).  Hal inilah yang menimbulkan problema emosional dan penyebab penderitaan.  Jadi penderitaan itu tidak dilihat dari fisik lahiriah.  Tidak mempunyai harta = sengsara = menderita.  Bila hati senang, gembira, hilang penderitaan.   Seperti telah dijelaskan sebelumnya bahwa dari penderitaan yang dialami bias merupakan energy untuk bangkit.

Bagaimana akibat dari penderitaan ?  pengaruhnya bermacam-macam. Ada yang mendapat hikmah besar dari suatu penderitaan ada pula yang menyebabkan kegelapan dalam hidupnya.  Oleh karena itu penderitaan belum tentu tidak bermanfaat.  Penderitaan juga dapat menular dari seseorang kepada orang lain.  Contohnya ? seseorang (perempuan) dihianati pacarnya diceritakan pada teman karibnya, siteman karib akan turut merasakan penderitaannya
Label: 0 komentar | edit post
Fitri Suci Mentari

MANUSIA DAN CINTA KASIH


Cinta kasih, kasih sayang, kemesraan, pemujaan dan belas kasihan merupakan bagian dari hidup manusia. Kehidupan yang di penuhi rasa cinta, kasih saying dapat membangkitkan kretifitas manusia.  Untuk mengungkapkan rasa kasih sayng dan cinta kasih dapat dilakukan melalui media.  Media bahasa dapat melahirkan seni sastra.  Media garis, warna dan bentuk lahirlah seni rupa, dengan media nada irama dan suara lahirlah seni music. Pengkajian makna seni budaya sebagai manifestasi cinta kasih, kasih sayang dan belas kasihan terutama yang berkaitan dengan norma moral dan nilai dimaksudkan untuk mengembangkan kepribadian dan wawasan pemikiran.  Hal ini berarti akan memperluas daya tanggap, persepsi dan penalaran mengenai fakta-fakta seni budaya yang dihadapi keseharian.
Cinta merupakan perpaduan rasa simpati antara dua mahluk.  Dalam cinta dituntut rasa tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling pengertian, saling terbuka.  Keduanya merupakan kesatuan yang utuh.  Bila salah satu unsure hilang missal tanggung jawab, maka retak keutuhan.  Erich Fromm, mengatakan cinta disamakan dengan seni yang memerlukan pengetahuan dan latihan untuk dapat menggapainya. Perbedaan antara cinta dengan nafsu, cinta bersifat mengikat, tumbuh dan berkembang dan bersifat rohaniah.  Sedangkan nafsu sifatnya jasmaniah.  Cinta seseorang memberikan semangat semangat dalam hidup dan bagi yang menerimanya dirasakan sebagai kebahagiaan, sedangkan nafsu jasmaniah cenderung untuk memuaskan dorongan sexual.  Cinta menunjukkan perilaku member, sedangkan nafsu cenderung menuntut.  Pemberian cinta dilakukan secara halus karena rohaniah sifatnya sedangkan dorongan nafsu mudah dilakukan sebagai paksaan.

Cinta ideal memiliki tiga unsure, yaitu : keterikatan, keintiman dan kemesraan.  Keterikatan adalah adanya perasaan untuk bersama dia, segala prioritas untuk dia, tidak mau bersama orang lain kecuali dengan dia.  Keintiman yaitu adanya kebiasaan-kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa antara anda dengan dia sudah nyaris tidak ada jaraknya lagi (contohnya panggilan yayang) .  keseraan adalah adanya rasa ingin membelai atau dibelai, rasa rindu jika lama tidak ketemu.
Cinta ideal memiliki tiga unsur 
(1) Keterikatan,
(2) Keintiman,
(3) Kemesraan

Erich Fromm,  ada empat  syarat untuk mewujudkan cinta kasih ;
(1) Pengenalan,
(2) Tanggung jawab (Responsibility),
(3) Perhatian (care),
(4) Saling menghormati (Respect)

MACAM-MACAM CINTA ;
1. AGAPE (PARENT’S LOVE) (cinta persaudaraan)
2. STORGE (best friend’s love)
3. ROMANTIC LOVE (eros)
4. LOGIC LOVE (pragma)
5. PLAYING LOVE (ludic) (tokoh Don Juan) – playboy
6. POSSESIVE LOVE (maniac) (ingin memiliki)

Sedangkan menurut  KINSEY  cinta di kenal adanya :
(1)  MARITAL (Hub. Sex suami istri (perkawinan),
(2)  PREMARITAL (hub. sex sblm kawin ; kumpul kebo),
(3) EXTRA MARITAL (selingkuh ; hub. Sex sebelum atau sesudah kawin) dan menurut  MURDOCK : dikenal :
(1)  MARITAL,
(2)  INCEST (sexual relation between close relative / adik – kakak),                      
(3)  ADULTERY (jinah ; salah satu pasangan sudah nikah),
(4)  STATUS UNCHASTITY (salah satu pasangan  statusnya janda),
(5)  FORNICATION (hub. Sudah kawin salah satunya).

MANUSIA DAN KEADILAN
Dalam upaya memanusiakan manusia (homohumanus = manusia yang bersikap manusia, berbudaya dan halus).  Manusia harus memahami dan menghayati konsep keadilan, penderitaan, cinta kasih, tanggung jawab, pengabdian, pandangan hidup, keindahan dan kegelisahan.
Keadilan adalah pengakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban.  Pengakuan atas hak hidup individu harus diimbangi melalui kerja keras tanpa merugikan pihak lain, karena orang lain punya hak hidup seperti kita.  Jadi kita harus member kesempatan pada orang lain untuk mempertahankan hidupnya.  Prinsipnya keadilan terletak apada keseimbangan atau keharmonisan antara menuntut hak dan menjalankan kewajiban.  Tindakan-tindakan yang menuntut hak dan lupa pada kewajiban merupakan pemerasan.  Sedangkan tindakan yang hanya menjalankan kewajiban tanpa menuntut hak berakibat pada mudah diperbudak atau dipengaruhi orang lain. 
Jadi keadilan bila disimpulkan adalah :
1.    Kesadaran adanya hak yang sama bagi setiap warga Negara
2.    Kesadaran adanya kewajiban yang sama bagi setiap warga Negara
3.    Hak dan kewajiban untuk menciptakan kesejahteraan dan kemakmuran yang merata.
Cirri-ciri keadilan adalah :
1.    Tidak memihak
2.    Sama hak
3.    Sah menurut hokum
4.    Layak dan wajar
5.    Benar secara moral
Sedangkan akibat dari ketidakadilan adalah “
1.    Kehancuran : diri, keluarga, perusahaan, masyarakat, bangsa dan Negara
2.    Kejaliman yaitu keadaan yang tidak lagi menghargai, menghormati hak-hak orang lain, sewenang-wenang merampas hak orang lain demi keserakahan dan kepuasan nafsu.
Bagaimana agar kita bias memiliki sifat adil ?
1.    Tekad bahwa hanya dengan keadilan hidup akan berkah
2.    Berlaku adil pada siapapun agar hidup sukses
3.    Cari ilmu sebab dengan berilmu dapat mengetahui hak dan kewajiban dan aturan hidup yang benar
4.    Menghasilkan masalah dengan data dan informasi yang BAL (benar, akurat, lengkap)
5.    Menjadikan keadilan sebagai kunci kebahagiaan, keselamatan, kesuksesan dan kemuliaan dalam hidup.
Macam-macam Keadilan :
1.    Keadilan Legal (keadilan moral
Dalam suatu komunitas yang adil, setiap orang menibedakanjalankan pekerjaan menurut sifat dasar yang paling cocok bGINY (the man behind the gun).  Rasa keadilan akan terwujud bila setiap individu melakukan fungsinya sesuai dengan kemampuan yang dimilikinya, keadilan tidak akan terjadi bila ada intervensi pada pihak lain dalam melaksanakan tugas kemasyarakatan dan hal ini dapat memicu pertentangan, konflik dan ketidakserasian.
2.    Keadilan Distributive
Keadilan akan terlaksana bila hal yang sama diperlukan secara sama dan hal yang tidak sama diperlakukan secara tidak sama diperlakukan secara tidak sama (justice is done when equals are treated equally).  Contoh : gaji pegawai lulusan smu dan sarjana harus dibe
Label: 0 komentar | edit post
Fitri Suci Mentari

MANUSIA DAN PERADABAN



Beberapa arti Peradaban
-          Huntington mendevinisikan peradaban sebagai the highest social grouping of people and the broadest level of cultural identity people have short of that which disthinguish humans from other species.
-          Damono,2001 menyatakan adab berarti ahlak atau kesopanan dan kehalusan budi pekerti
-          Fairchild, 1980;41, menyatakan peradaban adalah perkembangan kebudayaan yang telah mencapai tingkat tertentu yang diperoleh manusia pendukungnya.
-          Kontjraningrat (1990:182) menyatakan peradaban untuk menyebut bagian dan unsur kebudayaanyang halus,maju dan indah seperti misalnya kesenian, ilmu pengetahuan, adat sopan santun pergaulan, kepandaian menulis, organisasi kenegaraan, kebudayaan yang menpunyai sistem teknologi dan masyarakat kota yang maju dan kompleks.
-          Ibnu Khaldun (1332-1406 M) melihat peradaban sebagai organisasi sosial manusia, kelanjutan dari pross tamaddun (semacam urbanisasi) lewat ashabiyah (group feeling)  merupakan keseluruhan dari kompleksitas produk kelompok pikiran manusia yang mengatasi negara, ras, suku, atau agama, yang membedakannya dari yang lain tetapi tidak monolitik dengan sendirinya. pendekatan terhadap peradaban bisa dilakuakn dengan mengguanakan organisasi sosial, kebudayaan, cara berkehidupan yang sudah maju, termasuk sistem IPTEK dan pemerintahannya.
Peradaban adalah kebudayaan yang ttelah mencapai tingkat tertentu pada suatu masyarakat, yang tercermin dalam tingkat intelektual, keindahan, teknologi, dan spiritual.
Istilah peradaban dalam bahasa inggris disebut civilization. Istilah peradaban sering dipakaii untuk menunjukan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan
Pada waktu perkembangan kebudayaan mencapai puncaknya terwujud:
Unsur-unsur budaya yang bersifat halus, indah, tinggi, sopan, luhur dan sebagainya. maka masyarakat pemilik kebudayaan tersebut dikatakan telah memiliki peradaban yang tinggi.
Maka istilah peradaban sering dipakai untuk hasil-hasil kebudayaan seperti : kesenian, ilmu pengetahuan, teknologi, adat sopan santun srta pergaulan. selain itu juga kepandaian menulis, orgganisasi bernegara serta masyarakat kota yang maju dan kompleks. Peradaban memiliki kaitan erat dengan kebudayaan. Kebudayaan hakikatnya adalah hasil cipta karsa dan rasa manusia.
-     Kemampuan cipta (aqal) manusia menghasilkan ilmu pengetahuan
-     Kemampuan rasa manusia melalui alat-alat inderanya menghasilkan beragam barang seni dan bentuk-bentuk kesenian
-     Kemampuan karsa manusia menghendaki kesempurnaan, kemulian dan kebahagiaan sehingga menghasilkan berbagai aktivitas hidup nmanusia untuk memenuhi kebutuhannya.

Hasil atau produk kebudayaan manusia inilah yang menghasilkan peradaban
Setiap masyrakat atau bangsa dimanapun selalu berkebudayaan, tetapi tidak  semuanya memiliki peradaban, peradaban merupakan tahaptertentu dari kebudayaan masyarakat tertentu yang telah telah mencapai kemajuan tertentu yang dicirikan oleh tingkat ilmuu pengetahuan, teknologi dan dan seni yang telah maju
Tingkat rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh : kemajuan teknologi, ilmu pengetahui, tingkat pendidikan
Kemampuan teknologi menjadikan bangsa itu dianggap lebih maju dari bangsa-bangsa lain pada zamannya kemajuan teknologi bisa dilihat dari insfrastruktur bangunan, saran yang dibuat, lembaga yang dibentuk dll. Peradaban ditentukan pula oleh tingkat pendidikan salah satu ciri yang penting dalam definisi peradaban adalah kebudayaan (cultured). orang yang cultured adalah juga yang lettered artinya melek huruf. orang yang cultured adalah mampu menghayati dan memahami hasil kebudayaan adiluhung yang hanya bisa didapatkan dengan pendidikan yang tarap tinggi. bangsa yang beradab adalah bangsa yang terdidik.
Manusia sebagai mahlik yang beradab dan masyarakat adab
Manusia adalah mahluk yang berabad sebab dianugerahu harkat, martabat serta potensi kemanusiaan yang tinggi. dalam perkembangannya bisa jatuh dalam perilaku kebiadaban karena tidak mampu menyeimbangkan atau mengendalikan cipta, rasa dan karsa yang dimilikinya manusia tersebut telah melanggar hakikat kemanusiaan
Catatan unik
-     Manusia memiliki padanan istilah yang dikenakan dengan masyarakat madani atau masyarakat sipil (civil society).(nurcholis madjid)
-     Masyarakat beradab atau berkeadaban
-     Masyarakat madani (masyarakat yang teratur dan beradab)
-     Peradaban hanya terwujud dalam masyarakat eratur.
Wujud peradaban moral
1.      nilai-nilai dalam masyarakan dalam hubungannya dengan kesusilaan
2.      norma : aturan, ukuran atau pedoman yang dipergunakan dalam menentukan sesuatu benar atauu salah, baik atau buruk.
3.      etika : nilai-nilai dan norma moral tentang apa yang baik dan buruk yang menjdi pegangan dalam mengatur tingkah laku manusia. bisa juga diartikan sebagai etiket, sopan santun
4.      estetika : berhubngan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam keindahan, mencakup kesatuan (unity), keselarasan (balaance), dan kebaikan (contras).


Peradaban
Perkembngan kebudayaan yang telah mendapat tingkat tertentu yang diperoleh manusia pendukungnyataraf kebudayaan yang telah mencapai tingkat tertentu tercermin pada pendukungnya yang dikatakan sebagai beradab atau mencapai peradaban yang tinggi. Jadi evolusi kebudayaan bisa mencapai sampai pada taraf tinggi yaitu peradaban
Peradaban lahir sebagai respon (tanggapan) yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapi, menaklukan dan mengolah alam sebagai tantangan (challenge) guna mencukupi kebutuhan dan melestarikan kelangsungan hidupnya. penerapan teknologi itu bertujuan untuk memudahkan kerja manusia agar meningkatkan efisiensi dan produktifitas.
Gelombang perubahan peradaban manusia mengalami 3 gelombang :
1.      gelombang I peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai 800 SM-1500M
2.      gelombang II, peradaban teknologi industri berlangsung mulai 1500M-1970M
3.      gelombang III peradaban informasi berlangsung mulai 1970M-sekarang

Gelombang I ( the first wave revolusi hijau) dalam gelombang ini manusia menemukan dan menerapkan teknologi pertanian manusia cenderung bertempat tinggal di suatu tempat yang kemudian menumbuhkan desa.
Gelombang II revolusi industri (1700-1970)
1712 : penemu mesin uap ditemukan mesin-mesin bergerak cepat dan ban berjalan. mesin-mesin dapat terdengar dan melihat setajam pancaindera. lahir macam-macam mesin baru yang akhirnya dikoordinir dengan rapi menjadi pabrik. penggunaan mesin industri telah memajukan kesejahteraan dan kemakmuran bangsa eropa
Gelombang III revolusi informasi ditandai dengan kemajuan teknologi informasi yang memudahkan manusia untuk berkomunikasi dalam berbagai bidang
Gelombang III terjadi dengan kamajuan teknologi dalam bidang
1.      komunikasi dan data prosesing
2.      penerbangan dan angkasa luar
3.      energi alternatif dan energi yang dapat diperbarui
4.      terjadinya urbanisasi yang disebabkan oleh kemajuan teknologi komunikasi dan transportasi
Gelombang III melahirkan suatu masyarakat dunia yang dikenal dengan THE GLOBAL VILLAGE (kampung global) diperkirakan puncaknya pada 10-20 tahun mendatang (sekarang ya...jamannya facebook)
Label: 0 komentar | edit post